的讲话 / 叙利亚难民真的是难民吗? 订阅

叙利亚难民

叙利亚战争引发了一场人道主义灾难. 自2011年以来, 数十万叙利亚人被杀或受伤, 数百万人失去了生计和家园, 由于一套残酷, 错综复杂的群体之间难以控制的权力斗争. (这个视频 提供了一些皇冠体育冲突复杂原因的简要背景.)除了叙利亚国内的混乱之外,这场战争还造成了大约100万人死亡 500万难民 逃离这个国家,在中东和欧洲寻找避难所.

我刚才打了“难民”这个词. 但我在做的时候停顿了一下, 因为目前还不清楚这个词是否适合用于那些逃离叙利亚战争的人. 你好? 我听到你在这里回答. 过去的六年你都去哪儿了? 你是不是错过了那些叙利亚人穿越危险海洋的照片, 洒向海滩, 挤进营地? 如果这些人不是难民,那到底还有谁是?

这是暂停的原因. 根据国际法对“难民”的定义, 只有那些逃离迫害的人才算. 联合国 1951年《皇冠体育难民地位的公约》 要求难民证明她或他有充分的理由害怕因种族原因而被挑出来攻击, 宗教, 国籍, 某一特定社会群体的成员, 或者政治观点. 许多逃离叙利亚的人做不到这一点, 因为他们逃离的是战争的混乱, 不是个人迫害. 例如,2016年对阿勒颇的轰炸是不分青红皂白的:它们的目的不是伤害任何人 特定的 Aleppans.

这似乎是一种只有律师或哲学教授才会参与的皇冠体育定义的诡辩. 但我们认为的合法难民在现实世界中有着重要的影响. 去年,德国 降低状态 它给予许多叙利亚人从“全面庇护”到“辅助保护”的待遇,原因我刚才已经说过了. 那些获得附属保护的人只能获得为期一年的初始许可, 在申请永久居留权时,必须等待两年才能将他们的家人带过来,并面临更严格的条件.

在道德上,我们中的许多人对“难民”的定义比法律上的定义更广泛. 毕竟,德国政府一开始确实向许多未受迫害的叙利亚人提供了全面庇护. 大概他们的想法是,逃离战争足以要求庇护, 逃跑的人是否被个人盯上了. 这个想法有一些非常吸引人的地方. 但请注意它的后续内容. 一旦我们放松了对个人迫害的要求,就很难知道在哪里停止. 如果逃离战争让你成为难民, 逃离自然灾害或极度贫困不也应该让你成为一个吗? 这三个条件都是战争, 灾难和贫困意味着无法保障人身安全的基本权利, 健康, 食物和住所. 如果德国坚持更宽泛的“难民”定义,而不是退回到更狭窄的公约定义, 它可能会发现自己被要求接受来自全球一半人口的庇护申请——这是道德不一致的痛苦.

一个回应 在这一点上,声称这正是德国应该做的, 至少, 富裕国家作为一个整体应该这样做.当然,道德上至关重要的是一个人的基本权利是否得到保障. 那么为什么我们要优先考虑特定的 原因 因为他们迫切需要——迫害或战争——而不是简单地关注需求的严重性? 打个比方:如果有人腿断了,被送进医院急诊室, 医生一般不会问的, 在决定是否提供治疗之前:“好的, 你是在逃离仇恨犯罪时摔断了这条腿吗? 或者在逃离海啸的时候? 或者因为你六个月没付房租而逃离房东?“这些都与医生应该做什么无关. 他们只会继续治疗腿部.

世界上较富裕的国家有紧迫的道德义务, 某种程度上, 帮助战争的受害者, 世界范围内的贫困和自然灾害是一个我认为不体面的问题, 善于反思的人会否认. (当然,许多人对此予以否认。). 但请注意,我们有不同的方式来履行这一义务. 例如, 我们可以参与国际维和行动, 游说更公平的国际贸易规则,或促进发展项目,并在较贫穷的国家提供紧急援助. 我一直在考虑的建议——我们应该把全球的穷人、战争和灾难受害者当作难民对待——相当于我们应该以一种非常具体的方式履行我们对他们的义务:允许他们在我们的国家居住. 我们需要论证为什么这种履行我们义务的特殊方式是必要的.

那些捍卫的人 狭义的《皇冠体育》对“难民”的定义往往适用于这一点. 他们认为,确保个人迫害受害者的基本权利的唯一可靠方法是将他们从迫害地点移走. 他们认为,这一事实是庇护的具体权利的基础. 战争的一般受害者, 贫穷和自然灾害可以, 另一方面, 在现场得到协助, 这通常更有意义, 实践上和道德上.

事情真的这么简单吗? 关注贫困案例, 这并不是说国际社会为保障人们的生存权所做的努力, 到目前为止,卫生和住房方面取得了惊人的成功. 从理论上讲,我们或许可以通过国外的努力来促进扶贫. 但是考虑到这一点, 在实践中, 我们还没有达到这个目标, 我们是否允许拒绝为许多渴望进入我们国家的穷人提供庇护? 个人迫害的受害者是 只有 那些只能通过庇护得到帮助的人开始显得可疑. 此外, 个人迫害受害者只能通过庇护得到帮助的说法是可疑的, 太. 一些受迫害的人最好得到其他形式的国际行动(如外交压力)的帮助, 制裁或, 极端地, 军事干预).

公约定义的捍卫者有时在这里采取更务实的策略. 尽管我们应该承认,除了受迫害的人之外,许多人在道德上也有寻求庇护的权利, 他们认为, 仍然有充分的理由将“难民”的法律定义缩小. 富裕国家已经不愿意接纳急需帮助的外国人. 如果我们将他们在国际法下的职责限制在少数案件中,我们更有可能说服他们履行道德义务.

在当前的政治时刻,决定谁算难民似乎是一个相当抽象的问题. 特朗普政府似乎不相信,即使是那些根据《皇冠体育》定义明确被视为难民的人,也应该得到我们的帮助. 美国扩大难民概念的前景包括 进一步 弱势群体的可能性和….好吧,这么说吧,我不会把毕生积蓄押在这上面. 那么,讨论这个问题毫无意义吗?

目前逃离叙利亚的妇女、男子和儿童,以及全世界的 6000万年 其他被迫流离失所的人是地球上最脆弱的人群. 作为基本人道主义和正义的问题,他们应该得到我们的紧急援助. 如果我们不能说服自己和他人给予帮助,就不会提供这种帮助. 这种说服依赖于提供令人信服的理由来支持不同的政策选择,并仔细回应对这些理由的反对——这是学生和教授每周在课堂上都要做的事情, 诸如此类的事情, 在理想的情况下, 我们是参与公共领域的民主公民. 目前的政治环境可能不利于这种做法. 现在不是放弃的时候. 正相反, 现在是加倍努力的时候了:为了我们自己, 为了我们的同胞, 也为了我们的同胞——来自叙利亚和其他地方的同胞.

 

海伦娜·德·布雷斯是皇冠体育的哲学副教授. 她研究全球分配正义并教授政治理论, 文学伦理与哲学.

 

图片来源:Chaoyue,“叙利亚难民”,来自Flickr, 2014年5月31日. 

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